Estudia Investigador de la UAdeC las Formas de Intolerancia en Contra de la Devoción Hacia el Niño Fidencio

Francesco Gervasi llevó a cabo la investigación “El Fidencismo es superstición popular, mito, hipnosis, semireligión: la imagen “deteriorada” de la devoción hacia el Niño Fidencio en sitios de noticias mexicanos”

Para ofrecer a las audiencias las herramientas necesarias para detectar aquellos contenidos mediáticos que tienden a discriminar a las minorías religiosas en el país, el profesor investigador de tiempo completo de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Coahuila, Francesco Gervasi, llevó a cabo la investigación “El Fidencismo es superstición popular, mito, hipnosis, semireligión: la imagen “deteriorada” de la devoción hacia el Niño Fidencio en sitios de noticias mexicanos”, cuyo artículo fue publicado en la revista Ciencias Sociales y Religión de Brasil.

El propósito del  artículo es presentar un primer acercamiento al análisis de los datos de una investigación que se enfoca en las formas de intolerancia en contra de la devoción hacia el Niño Fidencio y cuyo objetivo general es analizar el discurso producido sobre la devoción hacia el Niño Fidencio en sitios de noticias nacionales y del estado de Coahuila, para detectar las notas en las cuales recibe un tratamiento desacreditador (disminuir o quitar el valor y la estimación)  y, el objetivo final de la investigación es reconstruir la imagen “deteriorada” de la devoción y de los devotos, que se tiende a difundir en esas notas con orientación negativa.

José de Jesús Fidencio Constantino Síntora fue un curandero originario de Guanajuato quien, durante los primeros años del siglo XX, en Espinazo, pueblo rural que se encuentra en la línea de división entre el estado de Nuevo León y el de Coahuila, se hizo muy famoso por su capacidad de sanar a multitudes de enfermos, tanto que llegó a ser considerado santo. Después de la muerte de Fidencio, se difundió la creencia de que su espíritu se seguía encarnando en algunos devotos (llamados “materias” o “cajitas”) para seguir con su labor de curandero.

Para realizar la investigación el Dr. Francesco Gervasi analizó 89 notas de las cuales 73 fueron de sitios de noticias de Coahuila y 16 de nacionales, señaló que en los sitios de Coahuila la mayoría de las notas halladas se distribuyeron entre aquellas dedicadas a los festejos de cada año en Espinazo y los reportajes sobre la devoción (juntas alcanzaron el 56.15 por ciento); en los sitios de noticias nacionales, el 50 por ciento de las notas encontradas se concentró en el rubro de espectáculos y cultura, es decir notas que abordaron la devoción como un tema secundario, porque el tema central era un libro, un documental (muy frecuente) o una serie, dedicados al Niño Fidencio.

Por lo anterior, en su artículo señaló que esto refleja cómo en la mitad de las notas nacionales revisadas, la devoción no es un tema de interés en cuanto forma de expresión de la religiosidad, sino, exclusivamente, en cuanto el tema se enfocó en algún tipo de producto mediático o cultural, es decir que, a la devoción en esas notas se le negó su verdadera identidad.

Las notas informativas en las cuales la devoción no es el tema central (encontradas sólo en el caso de los sitios de noticias locales), tienen que ver con hechos de crónica en los cuales están involucrados devotos del Niño Fidencio, como, por ejemplo, un accidente en carretera de devotos que iban a Espinazo o un incendio de una casa en Saltillo debido a una veladora en un altar dedicado al Niño Fidencio, etc.

Tras el análisis realizado a las notas, Gervasi señaló que es posible afirmar que, en los diarios de Coahuila, el tratamiento de la devoción es desacreditador en 24 notas de 73 (el 32.87 por ciento), mientras que, en los diarios nacionales, este tipo de tratamiento viene utilizado en 4 notas de 16 (es decir, el 25 por ciento), esto a través de palabras que expresan juicios de valor negativos con respecto a la devoción: falsa, forma de fanatismo, forma de ignorancia, sostener que los devotos son charlatanes o embustes.

Además, explicó que la desacreditación, y consecuente construcción de la imagen negativa de la devoción y de los devotos puede ser lograda sugiriendo, por ejemplo, que su único interés es de tipo económico, que es una creencia irracional y, sobre todo, peligrosa directamente (utilizando palabras como: superstición, secta, hipnosis) o en cuanto asociada a otras prácticas mágico religiosas consideradas en México como polémicas (por ejemplo, la devoción hacia la Santa Muerte).

Gervasi señaló que el dar un tratamiento negativo a la devoción hacia el Niño Fidencio en los medios puede traer consigo estereotipos y las personas que acceden a los contenidos se formarían una idea sobre los devotos del Niño Fidencio con base a lo que han leído; por otro lado, comentó que  la investigación puede tener un importante impacto social en la medida que aporta a los estudios que tienden a explicitar las expresiones de discriminación mediáticas en contra de las minorías religiosas en México en la actualidad.

Francesco Gervasi es doctor en Política, Sociedad y Cultura por la Universidad de Calabria (Italia), desde septiembre de 2010, es profesor investigador de tiempo completo en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UAdeC, forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) Nivel 1, es codirector científico de la revista “Comparative Cultural StudiesEuropean and Latin American Perspectives”, ha publicado cuatro libros como único autor y uno como coordinador, además de varios capítulos de libro y artículos, en revistas científicas internacionales.

EN EL BIEN FINCAMOS EL SABER

Universidad Autónoma de Coahuila

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